JODOKUS zum HÖREN: Knatsche on kühme, Pingk on Peps*

E bißje kühme eß metunger jot  für de Jesondhet. Et soll sujar Minsche jevve, die et  janze Levve lang eröm krötsche, öm dann met Nüngzig kän­jesond en de Himmel opzefahre. Zwe­ schen Älsteooge on Koppingk jit et nämlich su vill Quassel am Liev, dat me sich jeden Dag jet Neues ussöke kann. Dobei sen Schweßföß, Sodbrenne ode de Schnopp noch de klenste Kränk, womet kene vernönftije Minsch em Bett lieje bliev. Öm su mieh freuen sich de Pänz üvver de Röddele, domet können se nämlich de Scholl schwän­ze, ohne vür Pingk schreie ze mösse.

De ahl Löck han jo fröher klen Onpässigkete jar net äns jenomme. „Jäjen alles jit et e Meddelche", sät de Ohm Hennes imme. „Wenn ene de Schlecks hät, on dat hürt on hürt net op, dann bruche nur e klatschnaaß Handdoch zu nemme on dat fönef bis sechsmol öndlich links on rächs op et Jesech ze haue."

„Häste dat dann at ens usprobiert?" ment de Köbes.

„Jo, dat han ich", sät de Ohm Hen­nes. „Allerdings net bei mir - äffer bei minger Frau."

Met de Tant Stinche hät de Ohm jo Knies jekräje. Wie de Tant dem Hennes nämlich bedröbbelt sage dät, dat ihr unger de Nas en decke Warz jewaaße wör, ment de Ohm jehässig: „Beß doch fruh dröm, Stina. - Jetz bruchste en de Ungerlepp nur noch e Knopploch ze schnigge, on dann kann­ste ding Schlabberschnüß endlich zo­knöppe."

Wenn höck ene e bißje de Peps hät, löfe direk eröm wie ene hatdressije Hungk. Fröher woren de Löck net su pingelig. Wer Rheuma hatt, jing efach nom Imker on let sich von de Beie steche. On wenne dann de Arme voll Büüle hat, däte tatsächlich vom Rheu­ma nix mieh spüre - winigstens su lang, bis de Bienestech am afschwelle wore. Üverhaupt - Pingk moß me met Pingk behandele. Wat me am Liev och imme spürt, me soll sich dann efach öndlich jäjen et Brimsknäuchelche stüße on merkt dann alles andere für en Zigglang net mieh.

Für de Feschjröt wor fröher nur de hellije Blasius zoständig. Me kräg je­des Johr de Hals jesänt, domet vom Kabeljau nix hangeblev. Bei de Kischekäne wor et net su schlemm, die rötschten enfach durch on maten wiggerschtens ken Mouläste. De Jroß nohm dat och all net su wichtig. Wenn wirklich at ens e Enkelche fies am hoste ode schlarpse wor, dät se ihm met de Hand enet Kreuz haue ... De äldere Löck hatten fröher bal all jet am Liev. Met Lure on Hüre stond et suwiesu net zom Beste. On wenn me froge dät: „Wie jeht et dem Opa?", dät de Jroß miestens sage: „Och, wie soll et ihm john? - Jot hüre kanne schläch, äffer schläch sehn kanne jot."

Domols jov et jo och noch ken elektrische Luuschapparate. E lang jeboge Hürrühr  wor alles. De Schmitze Jroß hat och su e Rühr. Wie se et irsch domet en de Kirch kom, sät de Küster an de Düer: „Also jot, Oma, eren kann­ste komme,  - Äffer wenn de och nur e enzigmol met dem Dinge usem  Pa­stur en et Evangjellium tute des, flügste huhkantig erus."

Et jit jo ken jrößer Leed, wie dat, wat ene Freßklötsch sich selvs andet. Dat jilt net nur für et Möffele, och für et Schluppe. Do schödden se dann e Bierche nom andere de Jurjel eronde on verkimmele zweschendurch och noch ene Stapel Botterramme ode en Ferkesportion Hämmche on  Ührche. Ken Wonder, dat dann enes Dags de Wampes wie ene Möllsack ungerem Kinn hängt. Wenn dann op de Woog de Zejer jän de Anschlag stüß, schreien se Hölep on Brand. Äffer wat notz dat all? - Et jit eben Minsche, die sagen sich: „Lever ene Buch vom Suf­fe als ene Puckel vom Arbeede."

On de Jroßeldere sollen ihre Enkelche och net imme Jeschnupps vürem Esse jävve. Dat mät satt on schluchig. De arm Motter hät dann hingerher et Jeköös om Teller. Äffer mach ens jet dran. - Wat en richtije Jroßmotter eß, die mät dat jo suwiesu all hingerwängs, ment Jodokus.

Übrigens: hingerwängs. - Ausgerechnet Großmutter Amanda fühlte sich bezüglich der Enkelkinder angesprochen und wollte hingerwängs genau erklärt haben.

Wörtlich: hinter der Wand = eine Handlung stikum vornehmen, um Widersprüchen aus dem Wege zu gehen.

Frühere Abart: hinger de Bräng.

Bei­spiel: De Mamm sät: Us Köbesje hät jetz Kirmesjeld jenoch!" - Äffer de Tant Bill daut dem Quast hingerwängs dann doch noch zehn Mark en­ de Häng.

Auf Hochdeutsch:

Weinen und klagen, Schmerzen und Erkältung

Ein bisschen klagen ist mitunter gut für die Gesundheit. Es soll sogar Menschen geben, die das ganze Leben lang herumkränkeln, um dann mit Neunzig kerngesund in den Himmel aufzufahren. Zwischen Elsteraugen und Kopfschmerzen gibt es nämlich so viel Störendes am Leib, dass man sich jeden Tag etwas Neues aussuchen kann. Dabei sind Schweißfüße, Sodbrennen und der Schnupfen noch die kleinste Krankheit, womit kein vernünftiger Mensch im Bett liegen bleibt. Umso mehr freuen sich die Kinder über die Röteln, damit können sie nämlich die Schule schwänzen, ohne vor Schmerzen schreien zu müssen.

Die alten Leute haben ja früher kleine Unpässlichkeiten gar nicht ernst genommen. "Gegen alles gibt es ein Mittelchen", sagte der Onkel Johannes immer. "Aber wenn einer den Schluckauf hat, und das hört und hört nicht auf, dann braucht er nur ein klatschnasses Handtuch zu nehmen und das fünf- bis sechsmal ordentlich links und rechts auf das Gesicht zu hauen."

"Hast du das denn schon einmal ausprobiert?" meinteder Jakob.

"Ja, das hab ich", sagte der Onkel Johannes. "Allerdings nicht bei mir - aber bei meiner Frau."

Mit der Tante Christinchen hat der Onkel Johann ja Knies gekriegt. Als die Tante dem Johann nämlich betrübt sagte, dass ihr unter der Nase eine dicke Warze gewachsen sei, meinte der Onkel gehässig:"Sei doch froh drum, Stina. - Jetzt brauchst du in die Unterlippe nur noch ein Knopfloch zu schneiden, und dann kannst du dein Plappermaul endlich zuknöpfen."

Wenn heute einer ein bisschen die Erkältung hat, läuft er sofort herum wie ein hartschissiger Hund. Früher waren die Leute nicht so empfindlich. Wer Rheuma hatte, ging einfach zum Imker und ließ sich von den Bienen stechen. Und wenn er dann die Arme voll Beulen hatte, spürte er tatsächlich vom Rheuma nichts mehr - wenigstens so lange, bis die Bienenstiche abschwollen. Überhaupt - Schmerzen muss man mit Schmerzen behandeln. Was man am Leib auch immer spürt, man soll sich dann ordentlich gegen das Brimsknöchelchen stoßen und merkt dann alles andere für eine Zeitlang nicht mehr.

Für die Fischgräten war früher nur der heilige Blasius zuständig. Man kriegte jedes Jahr den Hals gesegnet, damit vom Kabeljau nichts hängen blieb. Bei den Kirschkernen war es nicht so schlimm, die rutschten einfach durch und machten weiter keine Beschwerden. Die Großmutter nahm das auch alles nicht so wichtig. Wenn wirklich schon einmal ein Enkelchen schlimm am husten oder schniefen war, haute sie ihm mit der Hand ins Kreuz ... Die älteren Leute hatten früher fast alle etwas am Leib. Mit Sehen und Hören stand es sowieso nicht zum Besten. Und wenn man fragte: "Wie geht es dem Opa?", sagte die Großmutter meistens: "Och, wie soll es ihm gehen? - Gut hören kann er schlecht, aber schlecht sehen kann er gut."

Damals gab es ja auch noch keine elektrischen Hörgeräte. Ein lang gebogenes Hörrohr war alles. Die Schmitzens Großmutter hatte auch solch ein Rohr. Als sie zuerst damit in die Kirche kam, sagte der Küster an der Tür: "Also gut, Oma, herein kannst du kommen. - Aber wenn du auch nur ein einziges Mal mit dem Ding in das Evangelium tutest, fliegst du hochkant raus."

Es gibt ja kein größeres Leid als das, was ein Vielfraß sich selbst antut. Das gilt nicht nur für das Essen, auch für das Trinken. Da schütten sie dann ein Bierchen nach dem anderen die Gurgel hinunter und verputzen zwischendurch auch noch einen Stapel Butterbrote oder eine Schweineportion Hämmchen und Öhrchen. Kein Wunder, dass dann eines Tages die Wampe wie ein Müllsack unter dem Kinn hängt. Wenn dann auf der Waage der Zeiger gegen den Anschlag stößt, schreien sie Hilfe und Brand. Aber was nutzt das alles? - Es gibt eben Menschen, die sagen sich: "Lieber einen Bauch vom Saufen als einen Buckel vom Arbeiten."

Und die Großeltern sollen ihren Enkelchen auch nicht immer Naschwerk vor dem Essen geben. Das macht satt und appetitlos. Die arme Mutter hat dann hinerher das "Jeköös" (?) auf dem Teller. Aber mach einmal etwas dran. - Was eine richtige Großmutter ist, die macht das ja sowieso alles heimlich, meint JODOKUS.