JODOKUS zum HÖREN: Fierdäg on jenöchliche Zigge*

Me kann och en enem Bloomepott Petterzellich trecke. - On wenn de richtije Jesellschaff en Flasch Schabau on e jot Jemöt hät, eß sujar em kleenste Kruffes Plaatz zebasch, öm jlöcklich zu sen. Nix jäjen de jruße, moderne Hüser, äffer et sen de reinste Wandelhalle, on me hät imme Nut, net em Teppich ze versuffe ode de Schrankdüre net met de Zemmerdüre zu verwääßele.

Et kann ene sage wate will - do woren de ahl Fachwerkhüsje von Anno Pieftubak noch lang net de schlächste Jehöchter. Do jov et miestens en jot Stuff, wo me ken Katz dren om Asch haue konnt, en klitzekleen Köch, wo et Schoß vom Schaaf nur opjing, wenn de Köchedür zo wor, on e nedderich Schloofzemmer met schef Wäng, wo en Bredderdür direk en de Vürsöller jing. Em Sommer woren die Hüsje schön köhl on em Wenter muddelig warm.

Ihrlich, de frostije Johreszigk on e jenöchlich Jehöch jehüren zusamrne wie kal Ziehe on anjewärmte Pantuffele. Dat fung at an, wenn de Buure et Ferke schlaachte on de Woosch maache däte. De janze Nopeschaff kom dann met Kömpche on Milichtöte öm Zupp zu holle. On dann dät de Jroß bei ihre Enkelche de Omfang von de Schnüß messe, domet jedes Weech on jede Panz en de richtije Größ singe Flönz kräg.

De Jroßvatte mat sich us de jedrüchte Ferkesblos ene Tubaksbüggel, on de fetschije Ohm Hein daut de Tant Drees stikum et blodije Ferkesstätzje en de Handtäsch. Dat woren noch Zigge - janz affjesehn von de Säusschinke, die dagelang em Rööches hunge bis dat de Schwaat schwaz wor. Dat wor dann imme ene haleve Fierdag, wenn nom Schlaachte de Ferkeshämmche met sure Kappes op de Desch koome. On hingerher schlog sich dann de Jroßvatte jlöcklich op de Buch on ment: „Kender, dat hät widde jeschmack wie ze Kölle. - Jetz schlef us de Katz de Mare net fott."

De jenöchliche Wenterzigk hat fröher wirk!ich jet an sich. Sujar op Allehellije stond de Flasch met Quetscheschnaps om Desch. Wenn me dann nömmedags met verkalte Knoche vom Kirchhoff kome, jov et e Blech voll Streukooche, dat de Jrömmele nur su üvver et Sofa schibbelte. En Woch späder fing dann miestens et Stotze für et Mätesfüer an. De Pänz sprungen domols vür Freud noch us de Botz, wenn se en ahl Mahn, ene kapotte Ädäppelskorf ode e paar Revveschänze opdrieve konnte. Dat wud dann alles schön op de Berg jeschleef. On wenn de Pänz beim Stotze ene Kniesbüggel antreffe däte, sungen se efach: „Stotz, stotz, sitz. - Die Ahl dat eß en Jitz!" Nom Mäteszug, wenn me met Rotznäsje on affjebrannte Kääze no Hus kome, jov et en de Rejel Mutzemändelche ode e mangs Knällche met Röpekrut. Höck jeht et mem Füer e bißje bequemer zo: De Stadt schleef de Knöppelche zusamme, de Feuerwehr stich se an, on de Zänte Mätes bruch sing Pääd net mie de Berg erop ze drieve.

De Hellije Barbara lurt de Weechter och at net mie op de Fingere. Wat hame doch fröher für die Frau wie verröck us Schohn jewichs. On wer dat net dät, hat morjens nur e paar Noßschale dren. Äffer kene kann us singer Hudt erus. Et jit kom noch en Hellije Barbara, die warm Stuche für de Wenter strickt, on at jar kene Kloos mie, der jedrüchte Promme durch et Finster schmieß. Och et Chreßkindche flapp vürher de Katalog en de Wohnung on wad dann bis de Bestellung opjejevve wüd.

Zojejevve, me bruch dene ahl Zigge net nozekriesche - äffer me soll jeläjentlich at ens drüvve jringe, wenn de Pänz us dem Wost Zeug net wesse, wat se üvverhaup wolle. Wenn me domols och nix en de Brei ze brocke hatte, verjnöchlich on romantisch wor et manchmol doch: Wenn me em Mätesstutte en Bonn fung on domet ene Preis jewinne dät. Ode wenn dem Kloos de Schnäutzer op de Äd fel on me soh, dat et de Ohm Köbes wor.

On wat wor dat imme für e Jedöhns em Hus, wenn me am hellije Ovend met Buchpingk opjeräch em Bett log on hurt de Mam op de Löv no de Keß met de Chreßbomskugele kroose. Morjens stond dann et Bömche do met wieß jepinselte Küzje, bronzierte Nöß on jedriehte bonte Kääzje. Me dät sich als Panz noch üvver jrau Socke, üvver e Lievje met Strombengele ode e Jösepche met Matrosekrage freue. On wenn dann de Bab et Sprutzemännche ansteche on em Zemmer et Leech usknipse dät, ment me, et Chreßkindche hät et besser jar net maache könne. - Su bescheide woren me domols noch .

On wat eß höck? - Statt ene Hüüldopp ene Kassettenrecorder, statt ene Violin e Moped on statt e paar Theaterkaate en Ferienreis no Mallorca für zwei Persone. - Maach nix, me han us längs dran jewähnt - äffer de jenöchliche Zigge hame och höck noch, me darf se sich nur net versaue, ment Jodokus.

Auf Hochdeutsch:

Feiertage und zufriedene (behagliche) Zeiten

Man kann auch in einem Blumentopf Petersilie ziehen. - Und wenn man die richtige Gesellschaft, eine Flasche Schnaps und ein gutes Gemüt hat, ist sogar im kleinsten Zimmer Platz genug, um glücklich zu sein. Nichts gegen die großen, modernen Häuser, aber sie sind die reinsten Wandelhallen, und man hat immer Not, nicht im Teppich zu ersaufen oder die Schranktüren nicht mit den Zimmertüren zu verwechseln.

Es kann einer sagen was er will – da waren die alten Fachwerkhäuschen von Anno Pfeifentabak noch lange nicht die schlechtesten Behausungen. Da gab es meistens eine gute Stube, worin man keiner Katze den Hintern versohlen konnte, eine klitzekleine Küche, wo die Schrankschublade nur aufging, wenn die Küchentür zu war, und ein niedriges Schlafzimmer mit schiefen Wänden, wo die Brettertür dirket in den Vorsöller ging. Im Sommer waren die Häuschen schön kühl und im Winter mollig warm.

Ehrlich, die frostige Jahreszeit und eine behagliche Behausung gehören zusammen wie kalte Zehen und angewärmte Pantoffeln. Das fing an, wenn die Bauern das Schwein schlachteten und Wurst machten. Die ganze Nachbarschaft kam dann mit Schüsselchen und Milchtüten, um Suppe zu holen. Und dann maß die Großmutter bei ihren Enkelchen den Umfang des Mundes, damit jedes Kindchen und jedes Kind in der richtigen Größe seine Blutwurst kriegte.

Der Großvater machte sich aus der getrockneten Schweinsblase einen Tabakbeutel, und der neckische (?) Onkel Hein drückte der Tante Drees stekum ein blutiges Schweineschwänzchen in die Handtasche. Das waren noch Zeiten – ganz abgesehen von den Sauschinken, die tagelang in der Räucherkammer hingen, bis dann die Schwarte schwarz war. Das war dann immer ein halber Feiertag, wenn nach dem Schlachten die Schweinehämmchen mit Sauerkraut auf den Tisch kamen. Und hinterher schlug sich dann der Großvater glücklich auf den Bauch und meinte: „Kinder, das hat wieder geschmeckt wie zu Köln. - Jetzt schleift uns die Katze den Magen nicht fort.“

Die gemütliche Winterzeit hatte früher wirklich etwas an sich. Sogar an Alleheiligen stand die Flasche mit Pflaumenschnaps auf dem Tisch. Wenn wir dann nachmittags mit verkühlten Knochen, gab es ein Blech voll Streukuchen, das die Krümel nur so über das Sofa purzelten. Eine Woche später fing dann meistens das Stotzen (Dotzen) für das Martinsfeuer an. Die Kinder sprangen damals vor Freude noch aus der Hose, wenn sie einen alten Korb, einen kaputten Kartoffelkorb oder ein paar Rebenschänzchen auftreiben konnten. Das wurde dann alles schön auf den Berg geschleift. Und wenn die Kinder beim Stotzen einen Geizhals antrafen, sangen sie einfach: „Stotz, stotz, sitz. - Die Alte ist eine Geiß (?)!“ Nach dem Martinszug, wenn wir mit Rotznäschen und abgebrannten Kerzen nach Hause kamen, gab es in der Regel Muuzemändelchen oder ein geschmeidiges Knällchen (Kartoffelkuchen) mit Rübenkraut. Heute geht es mit dem Feuer ein bisschen bequemer zu: Die Stadt schleift die Knüppelchen zusammen, die Feuerwehr steckt sie an, und der Sankt Martin braucht sein Pferd nicht mehr den Berg hinauf zu treiben.

Die Heilige Barbara schaut den Kindern auch schon nicht mehr auf die Finger. Was haben wir doch früher für die Frau wie verrückt unsere Schuhe gewichst. Und wer das nicht tat, hatte morgens nur ein paar Nussschalen darin. Aber keiner kann aus seiner Haut heraus. Es gibt kaum noch eine Heilige Barbara, die warme Pulswärmer für den Winter strickt, und gar keinen Nikolaus mehr, der getrocknete Pflaumen durch das Fenster schmeißt. Auch das Christkindchen wirft vorher den Katalog in die Wohnung und wartet dann, bis die Bestellung aufgegeben wird.

Zugegeben, man braucht diesen alten Zeiten nicht nachzuweinen – aber man sollte gelegentlich schon einmal darüber grinsen, wenn die Kinder aus dem Wust Zeug nicht wissen, was sie überhaupt wollen. Wenn wir damals auch nichts in den Brei zu kochen hatten, vergnüglich und romantisch war es damals doch: Wenn man im Martinsstuten eine Bohne fand und damit einen Preis gewann. Oder wenn dem Nikolaus der Schnäuzer auf die Erde fiel und man sah, dass es der Onkel Jakob war.

Und was war das immer für ein Aufhebens im Haus, wenn man am heiligen Abend mit Bauchschmerzen aufgeregt im Bett lag und hörte die Mutter auf dem Speicher nach der Kiste mit den Christbaumkugeln kramen. Morgens stand dann das Bäumchen da mit weiß gepinselten Tannenzäpfchen, bronzierten Nüssen und gedrehten bunten Kerzchen. Man freute sich als Kind noch über graue Socken, über ein Leibchen mit Strumpfbändern oder ein Jösepchen mit Matrosenkragen. Und wenn dann der Vater die Wunderkerze anstcckte und im Zimmer das Licht ausknipste, meine man, das Christkindchen hätte es gar nicht besser machen können. - So bescheiden waren wir damals noch.

Und was ist heute? - Statt einen singenden Kreisel einen Kassettenrekorder, statt einer Violine ein Moped und statt ein paar Theaterkarten ein Ferienreise nach Mallorca für zwei Petronen. - Macht nichts, wir haben uns längst daran gewöhnt – aber die behaglichen Zeiten haben wir wir auch heute noch, man darf sie sich nur nicht verderben, meint Jodokus.