JODOKUS zum HÖREN: De Minsche werden imme pingeliger*

De Minsche werden imme pingeliger - jedenfalls rannten se fröher net wäjen jedem Fürzje wat quer soß nom Dokter. Hat de Jroßvatter ene fule, waggelije Zahnt en de Schnüß, dann packte dat Dinge mem Sackdoch, drieht et eröm on reß et met enem Ruck erus. Neu Zähnt jov et net, wenn se all fott wore, däte et Brut efach met de Bäldere käue - su fried wor de Opa.

De Jesondhet stond suzesage em Vürjade ode op de Wies. Wenterruse woren jot für de Bröllhoste, Peffemönz für de Mage on Kamille für alles andere. Wenn e Kend Halsping hat, mot et wade bis ovends de Vatter von de Arbed no Hus kom, on dann kräg et dem sing dämpije Schweßsocke öm de Hals jeweckelt. Elsteroge wuden met schwaze Sef mangs jemach on dann mem Rasiermezz fottjeschnigge. On en de wieh Uhre von de Pänz dät de Mam üvve Nach e Knübbelche Watt met heßem Öl stoppe - dat woren noch billije Zigge.

Och für de Klühe em Jesech broch net vill jedon zu werde. De jung Mädche hatten durchweg suwieso rut Backe on wer lever e bißje bläzig ussehn wollt, broch Kirmes nur e paar mol op et Kotzmöhlche ze john. De Fraulöck on Purschte hatten domols noch Schämde en. Jeweß, Fistrinüll hat et at imme jejovve, äffer me drog singe Sexepil net wie ene Luftballong durch de Jäjend on wor mistens och vill ze schinant, öm em Helle drüvve ze redde.

Ze Hus wor et metunger janz jenöglich. Allejar wenn et ene deftije Dielsknall jov on jeder sing Stöck en et Ziropekömpche zoppe konnt. Hingerher hat me de Buch su voll, dat me bökse mot. De Opa dät dann met de Fimp singe Rude Schneidisch Wurschtubak en Brand setze on füng de Pief an zu schmure. Us Dorfsproch wor noch hellig, weil me se von Jrond op jeliert hat. Besondisch de Jroßvatter konnt schön Spüchelche, et schönste wor: "Hinger Heider Hannes Hus hät Heider Hannes hondert Hase hüre hoste."

Wenn ene jet mie sen wollt on fein zu bubbele anfing, dät sich de Opa säne on sät: "Loß me e Vaterunser bedde für ene Flabes, der sing Mottersproch verlore hät." On wie domols ene Vatter singe Filius nom Händler schecke dät, öm ze froge, of de neu Sootärdäppel at do wäre, kom de Klen widde öm on schöddelt mem Kopp: "Han, säte, hätte se noch net, äffer krieje, mente, könnt et sen, date se bal dät, Papa."

Höckezedag jrief jo dat Huhdeutsch imme mie öm sich, on Wendböggele on Löck, die ene nevve sich john hann, jit et mie wie fröher. Deshalv darf me jelejentlich och noch sage: "Me soll nie hüher pisse wie me springe kann" ode „Wenn us enem Esel e Päd wüd, dann wüd et e huh Päd"
Loß me also oppasse, dat me ke Päd werde - höchstens ene staatse Mulesel, ment J O D O K U S

Auf Hochdeutsch:

Die Menschen werden immer kleinlicher (empfindlicher) – jedenfalls rannten sie früher nicht wegen jedem Fürzchen, das quersaß, zum Doktor. Hatte der Großvater einen faulen, wackligen Zahn im Mund, dann packte er das Ding mit dem Taschentuch, drehte es herum und riss es mit einem Ruck heraus. Neue Zähne gab es nicht, wenn sie alle weg waren, kaute er das Brot einfach mit dem Zahnfleisch (?) - so zäh war der Opa.

Die Gesundheit stand sozusagen im Vorgarten oder auf der Wiese. Winterrosen waren gut für den Keuchhusten, Pfefferminze für den Magen und Kamillen für alles andere. Wenn ein Kind Halsschmerzen hatte, musste es warten bis abends der Vater von der Arbeit nach Hause kam, und dann kriegte es seine dampfenden Schweißsocken um den Hals gewickelt (?). Elsteraugen wurden mit schwarzer Seife geschmeidig gemacht und dann mit dem Rasiermesser weggeschnitten. Und in die wehen Ohren der Kinder stopfte die Mutter über Nacht ein Knübbelchen Watte mit heißem Öl – das waren noch billige Zeiten.

Auch für die Farbe im Gesicht brauchte nicht viel getan zu werden. Die jungen Mädchen hatten durchweg sowieso rote Backen und wer lieber ein bisschen blass aussehen wollte, brauchte Kirmes nur ein paarmal auf das Kotzmühlchen (Karussell) zu gehen. Die Frauen und Burschen hatten damals noch Scham. Gewiss, Liebschaften hat es immer gegeben, aber man trug seinen Sexappeal nicht wie einen Luftballon durch die Gegend und war genierte sich meistens viel zu viel, um im Hellen darüber zu reden.

Zu Hause war es mitunter ganz gemütlich. Allemal (?), wenn es einen deftigen Kesselkuchen gab und jeder sein Stück in das Sirupschüsselchen tauchen konnte. Hinterher hatte man den Bauch so voll, dass man aufstoßen musste. Der Opa setzten dann mit einem Kienspan seinen Roten Schneiderschen Wursttabak in Brand und fing an, die Pfeife zu schmoren. Unsere Dorfsprache war uns noch heilig, weil man sie von Grund auf gelernt hatte. Besonders der Großvater konnte schöne Sprüchlein, das schönste war: „Hinter Heider Hannes' Haus hat Heider Hannes hundert Hasen hören husten.“

Wenn man etwas mehr sein wollte und vornehm zu reden anfing, segnete sich der Opa und sagte: „Lasst uns ein Vaterunser beten für einen Flabes, des seine Muttersprache verloren hat.“ Und als damals ein Vater seinen Filius (Sohn) zum Händler schickte, um zu fragen, ob die neuen Saatkartoffeln da wären, kam der Kleine wieder und schüttelte den Kopf: „Haben, sagte er, hätte er sie noch nicht, aber kriegen, meinte er, könnte es sein, dass er sie bald täte, Papa.“

Heutzutage greift ja das Hochdeutsch immer mehr um sich, und Windbeutel und Leute, die einen neben sich gehen haben, gibt es mehr als früher. Deshalb darf man gelegentlich auch noch sagen: „Man soll nie höher pinkeln als man springen kann“ oder „Wenn aus einem Esesl ein Pferd wird, dann wird es ein hohes Pferd“. Lasst uns also aufpassen, dass wir keine Pferde werden – höchstens ein prächtiger Maulesel, meint JODOKUS.