JODOKUS zum HÖREN: Us Pänz wessen jar net, wie jot se et han*

Us Pänz wessen jar net, wie jot se et han. Do john se op Partys, fahren en Ferie, sen metunger sujar at jefloge - manchmol och nur von de Scholl. Äffer durchweg fallen se imme widde op de Föß. Mensch, wat woren me domols arm Söck dojäje - me felen imme op et Jesech. Wat han de Eldere höckzedag doch für en Nut, dat ihr Wechter Schlaumeiere werde. Volksscholl jit et net mie, Hauptscholl rüch no arm Löck, mittlere Reife hätt jeder, also küt nur noch e Treppche hüter en Froch  - och wenn de Jivel dofür e bißje ze klen eß. Dann wüd met Jewalt dat Zeuch en de Jehinskaste jebleut, dat et manchmol hinger widde eraus küt. Arm Pänz, se liere on studiere op Deuwelkommeraus on wessen am End doch net wo Feußel liegt.

Dreckelig maache on domm sen eß janz us de Mode jekomme. Et froch sich nur, wat me späder met all dene Studierte anfange solle - die stohn sich jo jäjensidig op de Ziehe. E sonndags Jewöbche met Schlips on Krage mät noch lang kene Professor. Och ene Matschkiddel kann schlau sen, et durt nur länger bis die andere ihm dat jlöve. Fröher mot me sing Jehins selvs knedde, hat ken Jeld en de Täsch on ment, ene Besuch em zooloische Jade wör en Weltres. Von wejen Partys - me wor bescheide. Et Häzz jing enem at op wie ene Bochweze Pannekoche, wenn de Mamm am Namensdag Waffele ode Mutzemändelche jebacke hat. Met e paar Jrosche lef me ze Foß nom Pötzje, stond an de Boxbud, jing üvver de Plutemaat on wor am End fruh, wenn noch  e paar Nössele üverig wore, öm beim Thele Männekes e Wundertütche kofe ze könne. Üverhaupt, für dat bißje Kirmesjeld mot me sich fies anstrenge. Do wuden für de Mamm em  Bösch Wolbere jeplöck, deheim de Herd jeschurt, et Abtreddspapier jeschnigge on de Löv opjerümb. - Für de Bab de Kningskaste jemest, de Jeß jewed ode de Ollich em Jade usjemach.

Domols hatten de Kirmeslöck noch net vill ze bede: En Scheßbud, e Kettemöhllche, en Scheffsschökel on e paar Büdche met Zuckejüzje. De Regscholl wud noch vom Päd jetrocke. Dat arme Dier lef inne dann imme wie verdötsch on schleft e bret Brett hinger sich her. Wer von de Pänz dat Jlöck hat, bremse ze düsche, konnt stondelang ömsöns metfahre. Er mot dofür beim Afbimmele nur op dat Brett höppe on su dem Päd helfe, de Regscholl an et Hale ze krieje. Scheffsschöckele schingen widde modern ze werde. De Kirmeslöck han wahrscheinlich jernerk, dat se dabei kene Strom bruche. Op de Kaaßele Kirmes hat ene Jaujitscher en use rhingsche Heimatsproch, ohne die Wööd ze trenne, met jruße Buchstabe ene Spruch an singe Betrieb jehange: „Heschöckelediedieimmeheschöckele". Ihrlich, de Löck standen hofewies dovür on konnten net erauskrieje, wat dat hesche soll.

Vür enem halve Johrhondert wor dat all net nüdig. Do wor et janze Dorp noch kirmesdoll, och de jrößere Purschte. Wenn me en de  Dollendorfer Broderschaft et Zugjeld bezahlt hat, konnt me drei Dag lang für lau suffe, on om Maat wor me stolz, wenn me  beim Lukashaue de Platzpatron bis an et Hampelrnännche jeflapp kräg. Do dät sich och kene schame, en Papierblom em Knopploch ze drage - em Jäjensatz zo höck, wo  sich de miste schame, an de Kirmesdag net en Urlaub ze sen. Me · kann et ejentlich net bejriefe: Overdolldrp wüd imme jrößer, de Opzug imme klener, de Festoktav imme kürter on de Jesechter von de Kirmeslöck imme länger. Dunnerlitsch nochemol, me hät am Brauchtum doch schwer ze trage. On wenn jedes Johr usjerechnet üvver de Kirmes e paar Busse voll Pänz no Ameland schürje, kennen die enes Dags sujar de Hellije Sebastianus net mie, ment J O D O K U S

Auf Hochdeutsch:

Unsere Kinder wissen gar nicht, wie gut sie es haben

Unsere Kinder wissen gar nicht, wie gut sie es haben. Da gehen sie auf Parties, fahren in Ferien, sind mitunter sogar schon geflogen - manchmal auch nur von der Schule. Aber durchweg fallen sie immer wieder auf die Füße. Mensch, was waren wir damals doch arme Söcke dagegen - wir fielen immer auf das Gesicht. Was haben die Eltern heutzutage doch für eine Not, dass ihre Kinder Schlaumeier werden. Volksschule gibt es nicht mehr, Hauptschule riecht nach armen Leuten, mittlere Reife hat jeder, also kommt nur noch ein Treppchen höher in Frage - auch wenn der Giebel dafür ein bisschen zu klein ist. Dann wird mit Gewalt das Zeug in den Gehirnskasten gebleut, dass es manchmal hinten wieder herauskommt. Arme Kinder, sie lernen und studieren auf Teufelkommraus und wissen am Ende doch nicht, wo Vinxel liegt.

Sich schmutzig machen und dumm sein ist ganz aus der Mode gekommen. Es fragt sich nur, was wir später mit all diesen Studierten anfangen sollen - die stehen sich ja gegenseitig auf den Zehen. Eine Sonntagsjacke mit Schlips und Kragen macht noch lange keinen Professor. Auch ein Matschkittel kann schlau sein, es dauert nur länger, bis die anderen ihm das glauben. Früher musste man sein Gehirn selbst kneten, hatte kein Geld in der Tasche und meinte, ein Besuch im zoologischen Garten sei eine Weltreise. Von wegen Parties - man war bescheiden. Das Herz ging einem schon auf wie ein Buchweizen-Pfannkuchen, denn die Mutter am Namenstag Waffeln oder Muuzenmandeln gebacken hatte. Mit ein paar Groschen lief man zu Fuß zum Pützchens Markt, stand an der Boxbude, ging über den Pluutenmarkt (Lumpenmarkt) und war am Ende froh, wenn noch etwas Kleingeld übrig war, um beim Thele Männekes ein Wundertütchen kaufen zu können. Überhaupt, für das bisschen Kirmesgeld musste man sich fies anstrengen. Da wurden für die Mutter im Wald Waldbeeren gepflückt, zu Hause der Herd gescheuert, das Klopapier geschnitten und der Dachboden aufgeräumt, für den Vater der Kaninchenkasten ausgemistet, die Geiß gehütet und die Zwiebeln im Garten ausgemacht.

Damals hatten die Kirmesleute noch nicht viel zu bieten: eine Schießbude, ein Kettenmühlchen (-karussell), eine Schiffschaukel und ein paar Büdchen mit Zuckerzeug. Das Pferdekarussell wurde noch vom Pferd gezogen. Das arme Tier lief innen dann immer wie bekloppt und schleifte ein breites Brett hinter sich her. Wer von den Kindern das Glück hatte, bremsen zu dürfen, konnte stundenlang umsonst mitfahren. Er musste dafür beim Abbimmeln nur auf das Brett hüpfen und so dem Pferd helfen, das Pferdekarussell zum Halten zu bringen. Schiffschaukeln scheinen wieder modern zu werden. Die Kirmeleute haben wahrscheinlich gemerkt, dass sie dabei keinen Strom brauchen. Auf der (Ober-)Kasseler Kirmes hatte ein Schlitzohr in unserer rheinischen Heimatsprache, ohne die Wörter zu trennen, mit großen Buchstaben einen Spruch an seinen Betrieb gehängt: "Hierschaukelndiedieimmerhierschaukeln". Ehrlich, die Leute standen haufenweise davor und konnten nicht herausbekommen, was das heißen sollte.

Vor einem halben Jahrhundert war das alles nicht nötig. Da war das ganze Dorf noch kirmestoll, auch die größeren Burschen. Wenn man in der Dollendorfer Bruderschaft das Zuggeld bezahlt hatte, konnte man drei Tage lang unsonst saufen, und auf dem Markt war man stolz, wenn man beim Lukashauen den Platzpatron bis an das Hampelmännchen geklatscht kriegte. Da schämte sich auch keiner, eine Papierblume im Knopfloch zu tragen - im Gegensatz zu heute, wo sich die meisten schämen, an den Kirmestagen nicht im Urlaub zu sein. Man kann es eigentlich nicht begreifen: Oberdollendorf wird immer größer, der Aufzug immer kleiner, die Festoktav immer kürzer und die Gesichter der Kirmesleute immer länger. Donnerlitsch noch einmal, man hat am Brauchtum doch schwer zu tragen. Und wenn jedes Jahr ausgerechnet über die Kirmestage ein paar Busse voll Kinder nach Ameland fahren, kennen die eines Tages sogar den heiligen Sebastianus nicht mehr, meint JODOKUS.